Маяки.

Хоть эта заметка и не относится к миру Ragnarok online все же я решил ее выложить на этом форуме, так сказать для общего обсуждения. Если таковое, конечно, будет кому-то интересно.

​

Маяки.​

Приветствую, читатель. Сегодня я поделюсь с вами несколькими моими соображениями, которые, может и ошибочно, но все же я систематизировал во что-то вроде монолога или небольшого рассказа. Это не займет много времени у вас, но надеюсь, что эта толика времени пройдет не впустую. Так что, если, уважаемый читатель, вы все же решились проследовать дальше по веренице мыслей автора – то приступим.

Все мы хоть раз в жизни на открытках, в телепередачах или фильмах, а некоторые и «в живую» видели маяк. Такое береговое сооружение, напоминающее башню с установленным наверху прожектором. Маяк нужен для обозначения береговой линии для кораблей, чтобы они случайно не сели на мель или не разбились о скалы. Конечно, сейчас уже есть всякие спутниковые системы местоопределения, множество навигационных приборов, поэтому системы маяков уже утратили свою былую ценность.
Но здесь, уважаемый читатель, все же я предлагаю вспомнить истинное предназначение маяков – указывать путь. Наверное, вы не раз встречали людей-маяков, делающих то, что никто не делал до них, тех, кто только указывает путь, саму его возможность среди повседневных, уже давно известных проторенных дорог. Обычно, эти тропинки замечают не сразу, и зачастую определяют самого первопроходца лишь по его заросшим временем следам. Многие и многие люди-маяки ушли от общественно-признанной дороги в стороны и нам их уже никогда не догнать, как не можем мы вернуться назад во времени, чтобы понять – что именно заставило их сделать шаг в ту или иную сторону от общества. Интересно то, что люди сразу замечают человека-маяка, обычно за его необычность люди считают такого человека как минимум странным. И так оно и есть – ведь все, что хоть немного отличается от привычного образа жизни, привычных жизненных ценностей, привычного отношения к общепринятым вещам – все является необычным, а поскольку это вызывает недоумение – то это называют странным.
Обучение человека ставит перед собой цель «пробежать» сквозь историю, дав в качестве выводов, то, что в обществе называется знаниями – опыт человечества. Это необходимо для развития человеческой расы в целом, ведь вследствие сравнительно небольшой продолжительности жизни мы просто не успеем дойти до всего сами. То есть получить все эти знания и опыт на основе своих размышлений, выводов, замечаний. Это бы заняло у нас тысячелетия. И поэтому мы выбираем (или их выбирают за нас), какие выводы истории нам были бы важны для нашей короткой жизни. Причем надо предусмотреть, что на этих данных нам выводах или знаниях мы должны «надстроить» свои, чтобы передать их потомкам. Это представляется некой дорогой, все более сужающейся с течением времени, так как теряются «обочины» - те знания и ценности, которые общепризнанны бесполезными. Взамен этого все усилия человечества направляются в единое русло, скорость бега по которому непременно возрастает. Мы все быстрее движемся к некоей цели. Но что же мы теряем?
А теряем мы альтернативные возможности развития, указываемые иногда людьми-маяками. На них не действует закон ускорения в едином с человечеством порыве. Они пытаются изменить, расширить русло этой стремительной реки. Указывают иные возможности и цели, и непременно отстают в обыденности. Их не трудно заметить, но сложно признать. Под давлением общественных устоев трудно согласиться с предлагаемым маяком мировоззрением. Попросту страшно стать таким же как и он – отсталым в достижении обыденности ради непонятных окружающим целей. Да и не все маяки ведут к действительно новым берегам. Ориентируясь на некоторые можно легко разбить свой корабль об острые скалы заблуждений хозяина маяка. В этом и проблема – понять, куда же ведет тот или иной из них, можно только лишь спустя время, когда он уже будет нанесен на карты теми, кто не побоялся и подошел к нему вплотную. Но именно тогда он, изменив на толику течение развития человечества, уже сам становится обыденностью. Новые берега, указываемые им, уже обживаются и принимаются в виде данности для последующих поколений, но и скалы заблуждений, если к ним вел этот маяк, уже не преследуются отважными путешественниками. В качестве примера можно привести фашизм - будучи однажды манящим маяком для целых наций, он и теперь остается маяком, но теперь уже предостерегающим о неправильности пути. Как сравнить его ценность, например, с ценностью маяков Ньютона или Эйнштейна, которые действительно многое поменяли в русле развития человечества? По полезности маяки истинных заблуждений и маяки прогресса должны быть равны. Предостережения для общего развития могут быть даже более важны, чем указующие пути. Они экономят огромные человеческие ресурсы, заранее обозначая тупиковые пути. При этом они оставляют широкий выбор развития, быть может, вычеркивая один путь из миллиона, т.е. они не создают последующего доминирующего направления, в отличие от указующих маяков.
И здесь возникает вопрос о ценности «широкого пути развития». Так ли он важен человечеству? Будет ли он полезнее, чем стремительное, но «узкое» развитие? Вопрос цены и результата не решается без цели и окружающих условий. Какая у человека, страны или человечества цель в общем смысле? Если она материальна и весьма определена – достижение достатка, стабильности и развития в выбранном направлении, то здесь существуют уже весьма определенные алгоритмы поведения для, собственно, достижения этих целей. Они весьма просты и не требуют наличия никаких маяков. Но если целью стоит что-то не материальное – признание или слава в общем смысле, вот тут стоит задуматься, куда именно стоит выбрать путь. Можно стать лучшим в обыденности, и это, бесспорно, будет признано сразу же и практически всеми. А можно создать свой путь, или открыть его вновь по стопам когда-то существующих маяков. Потеряв в общественной оценке, вы получаете возможность стать маяком. Каким именно – это покажет время, но, безусловно, ваш пример будет полезен окружающим. Выиграете ли вы от этого? Скорее всего нет.
Ошибочно считать, что вот таким-то маяком стать легко. Может показаться, что сделать шаг в сторону от обычного развития – это несравнимо легче, чем пытаться перегнать миллиарды людей в гонке за достижение общепринятых ценностей. Но нужно рассмотреть возможные исходы и последствия. И самая страшная из возможностей – это остаться незамеченным никем. Для того чтобы считаться уникальным, человеку необходимо общество. Это вроде как парадокс, но на самом деле так и есть – какое истории дело до твоих ценностей, если они не вызывают у людей даже желания посмеяться над ними. Если вот этот вот маяк не принесет никаких уведомлений о ценности (или бесценности) пути, который он освещает – то он и не маяк вовсе, а так – просто башня с фонарем.
Кроме того, выращенным в обыденности людям, ставшим по той или иной причине на другой, отличный от общего, путь очень тяжело оглядываться назад. Постоянно жалеть об утраченных возможностях обыденности. Сомневаться в своих силах, и правильности выбранного пути. Ведь никто из них не ставит перед собой цели найти острые скалы. Все мечтают о новых горизонтах, землях, в которых они будут первыми. И если этот путь занимает большую часть жизни, а в конце оканчивается тупиком? Понятно, что такой пример будет полезен окружающим, но что становится с самим первопроходцем? Здесь правда необходимо указать, что почти все такие люди до последних своих дней не понимают безнадежность выбранного пути, и нерушимость их грез защищает их от реальности до конца.
А еще люди-маяки очень опасны для верхушки общества. Ведь маяки всегда ставят их заслуги под вопрос. Они предлагают обществу задуматься над новыми ценностями, над альтернативными возможностями. И это очень и очень опасно для людей, успешных в обыденности, в текущем мировоззрении, так как ставит их в положение тупиковой ветви. Вернее может ставить. Но даже эта вероятность заставляет успешных в обыденности людей «зажимать» общество, чтобы в нем не проявлялись люди-маяки. Ведь по сути, любой более успешный в обществе человек, будет насмехаться, унижать заслуги менее успешного, но ищущего новые горизонты, для того, чтобы тот не дай бог их не нашел. А если все же последний найдет их – то первый сделает все возможное чтобы заставить его сомневаться в них. Иначе он просто перестает быть первым, и при принятии большинством новых ценностей – успешного в прошлом человека выбрасывает на обочину. А это равносильно человеку-маяку, в конце пути достигшему скал, да еще и понявшему обреченность своего пути. В пример тут можно привести приход большевиков и коммунистической идеологии на смену монархии и знаменитую фразу: «кто был никем – станет всем». Эта смена идеологии, как раз пример удачного человека-маяка, заставившего общество сомневаться в текущих ценностях, и повернувшего его за собой. Опасно ли это? Несомненно. Резкие перегибы русла развития человечества всегда затормаживают его. Но иногда ценности, пришедшие на смену, стоят того.
Так уж повелось в нашем мире, что существа, живущие за счет природных истинных источников энергии – солнца, воды и растений всегда стоят ниже по «лестнице эволюции». Даже сами растения, питаясь светом, минералами и водой – стоят в самом низу цепочки. Чуть выше существа уже использующие растения в качестве источника развития (пищи). И все более и более организованными становятся существа выше и выше – вплоть до человека, который использует всех предшественников как данное. То есть он использует все их жизненные циклы для того, чтобы построить свой. Уже здесь природой заложена мысль о том, что если хочешь быть первым – используй опыт предшественников и окружения. Дальше-больше – в самом человеческом обществе существуют люди, которые используют жизненные циклы других людей (паразитируют). Здесь важно понимать, что паразиты, как таковые, хоть и используют чужие усилия и труды, но, тем не менее, не убивают свою жертву, понимая, что погибнут от этого и сами. И в какой-то момент времени наступает понимание – паразит зависит от своей жертвы. То есть, он не может обходиться без нее. И чем выше вот эта лестница – тем сильнее высший будет зависеть от низшего. И возникает тогда вопрос – что за дела? Как это высший будет зависеть от кого-то? Вывод в одном – высшим может считаться только абсолютно высший индивидуум. Он не должен зависеть от кого-либо, либо зависеть в значительно меньшей степени, чем ему предполагается. Чем это не образ маяка? Кого-то, кто ставит свои цели выше общепринятых или даже наперекор им. Он не опирается на чужой опыт, но также и не делает чужих, уже заложенных в этом опыте ошибок. Маяк в состоянии создать свою цепочку, вначале которой будет истинная идея. Это возможность взглянуть на обычные вещи с другой абсолютной (для данного маяка) точки зрения.

Пусть многие из маяков и ведут в никуда, но мы должны быть благодарны им за их существование – они спасают нас от неопределенности, ставят за нас и для нас идеалы. Стоит лишь поверить в них – и весь ваш путь, дорогой читатель, будет наполнен смыслом. Постарайтесь заводить к себе в знакомства как можно больше таких самобытных, пускай даже странных людей. Их свет поможет вам избежать многих своих собственных ошибок и подскажет выходы из сложных ситуаций. Старайтесь, как можно меньше зависеть от обстоятельств, не позволяйте ими управлять собой. Помните, что они имеют свойства изменяться и не всегда в лучшую для вас сторону.

GhostEyes, (май 2012)